六爻体系中是否存在所谓"世爻定位法则"?这个问题在易学界吵了百来年。有人翻出《火珠林》里的半句话当铁证,也有人指着《预测正宗》摇头——书里压根没这词儿。说白了,所谓法则不过是后人从卦象实践中硬凑的规律。你看那些老卦师起卦,世爻位置确实影响着事主强弱,可要把它说成金科玉律,怕是连京房都要掀棺材板。
见过老茶馆里的卦摊没?卦师眯着眼排盘,世爻落在三爻还是五爻,眼皮跳的节奏都不一样。这玩意儿准不准?得看卦师怎么用。有人把世爻当定盘星,有人只拿它当参考。前年有个茶商占货期,世爻临白虎陷空亡,卦师说货船要沉。结果呢?货是迟了半月,但沉船的是别家。你说这算准还是没准?
真正懂行的知道,世爻定位就是个坐标系。就像木匠的墨斗线,没它不行,光靠它也造不出好家具。三合六冲要配合用,六神得飞着看,旺衰得看节气。有个练梅花的老头说过狠话:"抱着世爻不放的,都是还没断奶的卦娃子。"话糙理不糙。去年春分那会儿,有人占婚期,世爻坐妻宫旺相,按法则该成。谁料应爻逢月破,硬是黄了。
预测这事儿就像炒菜,火候调料都得讲究。见过有人用世爻定位断疾病吗?把世爻当病处,结合官鬼爻位置,还真能蒙对七八成。有个案例挺邪乎,某郎中给妇人占病,世爻落初爻化墓,直断子宫有疾。剖开看果然长瘤子。可你要问他怎么断的,老头嘿嘿一笑:"哪有什么法则,手熟罢了。"
那些把世爻法则吹上天的,多半藏着卖课的私心。真传一句话,假传万卷书。卦象是活的,人是死的。见过最绝的案例是某商人占合伙,世应相生却犯六害。按法则该合作顺利,结果双方为个字据闹上公堂。后来才知,世爻虽旺,底下伏着个兄弟爻夺财——这层关系法则里可没写。
说到底,世爻定位像条暗河,用得好了能通阴阳,用不好就成死水。老辈人常说"卦不乱成,爻不乱动",重点在活学活用。现在年轻人捧着所谓法则当圣旨,反倒失了变通。就像那谁说的,爻辞是死的,卦气是活的。真要较真,哪个法则没例外?去年冬至占雪灾,世爻在坎宫本主水旺,结果那年偏逢暖冬。天地尚且不按常理,何况几根蓍草?
夜深人静时翻古本,发现先贤早就留了话头。《易隐》里提过"世为身主",可没说身主不能动。《断易天机》画了个世爻定位图,边角却批着"不可拘泥"。今人非要搞出个铁板钉钉的法则,怕是走偏了。卦摊前的烟雾缭绕里,真正管用的从来不是法则,是那份对天地人的敬畏。